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太平天国对于缴获财物攫为私有的处以()

A.枷刑

B.杖刑

C.死刑

D.流刑

答案如下:
C

试题解析:太平天国颁布了《天朝田亩制度》提出了建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的社会的理想,为保证上述理想的实现,洪秀全主张“逆者议罪”、凡缴获财物攫为私者“一经查出.斩首示众”。

明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有()

A.针对不同的罪犯区别对待

B.反对株连,主张罪止一身

C.反对乱罚无罪,杀无辜  

D.刑罚适中

答案如下:
ABCD

试题解析:明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有:(1)针对不同的罪犯区别对待;(2)反对株连,主张罪止一身;(3)反对乱罚无罪,杀无辜;(4)刑罚适中。

秦始皇的“事统上法”,法令由一统思想的具体表现是

A.在全国范围内确立郡县制度

B.废除世卿世袭的官吏制度

C.制定统一法令,颁布全国 

D.统一度、量、衡和语言文字

答案如下:
ABCD

试题解析:秦始皇的“事统上法”,法令由一统思想的具体表现是:(1)在全国范围内确立郡县制度;(2)废除世卿世袭的官吏制度;(3)制定统一法令,颁布全国;(4)统一度、量、衡和语言文字。

简述荀子的重法论。
答案如下:
答:荀子在“隆礼”的同时,也强调重法,其根据还是“性恶论”。在先秦儒家中,荀子是较重视法的,他对法作了多方面的论述。(1)法以礼为本。荀子生当乱世,认识到以法治国的重要,但他认为法必须以礼为本。(2)论法的作用。荀子重视法的作用,强调统治者必须运用法律来赏功罚罪。(3)先礼后法。荀子在强调法律作用的同时,并没有忽视儒家重礼义教化的传统。只有先礼后法,先教后诛,才能使“民归之于流水”,得到人民的支持。(4)罚当其罪。荀子主张,执法要公平,刑罚要相称,“公平者,听之衡也;中和者,听之绳也”。
先秦儒家思想的代表人物有()

A.管子

B.孔子  

C.孟子

D.荀子

E.董仲舒

答案如下:
BCD

试题解析:先秦儒家思想的代表人物有荀子、孟子、孔子。

“师夷长技以制夷”的口号是()提出的。

A.魏源

B.林则徐

C.龚自珍

D.张之洞

答案如下:
A

试题解析:“师夷长技以制夷”是近代地主阶级改革派的代表魏源提出的。即学习西方资本主义先进的科学技术,制造新式武器,以达到战而胜之的目的。

慎到的主张包括()

A.提倡尊君,反对专制

B.主张“法治”,反对酷刑

C.主张重“势”,反对“擅断”

D.主张“无为而治”,反对尚贤任智

答案如下:
ABCD

试题解析:慎到的主张包括:(1)提倡尊君,反对专制;(2)主张“法治”,反对酷刑;(3)主张重“势”,反对“擅断”;(4)主张“无为而治”,反对尚贤任智。

洪秀全提出“斩邪留正”,“除妖安良”,其中“正”、“良”指的是

A.清朝封建统治者

B.地主阶级

C.农民

D.农民领袖

答案如下:
C

试题解析:洪秀全早年提出的“手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬”的战斗口号,以及后来用杨秀清名义发布的《太平救世歌》中提出的“除妖安良,政教皆本天法,斩邪留正,生杀胥秉至公”的革命思想,一直是太平天国法制建设的指导思想和基本原则。洪秀全把当时社会划分为两个对立的营垒,一面是“正”和“良”,另一面是“邪”和“妖”,并视农民为“正”和“良”,视清朝封建统治者为“邪”和“妖”。所以答案选。

法家针对“礼治”中的“人治”,提出()

A.任法而不任贤

B.治国的关键是法

C.贤君无好法就治理不好国家

D.庸君有好法就能治理好国家

答案如下:
ABCD

试题解析:法家针对“礼治”中的“人治”,提出任法而不任贤、治国的关键是法、贤君无好法就治理不好国家、庸君有好法就能治理好国家。

子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于()

A.冲破了秘密刑思想的束缚

B.使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一

C.打破了“刑不上大夫”的传统

D.否定和限制了贵族的法定特权

答案如下:
ABCD

试题解析:公元前536年郑国法律改革家子产“铸刑书”,由此引发巨大争论和一些保守派的批评。子产坚持认为,此举是为了救世,且没有违背礼的原则。子产铸刑书及其争论,冲破了秘密刑思想的束缚,第一次肯定了公布成文法的合法性。它打破了“刑不上大夫”的传统,明确肯定了法律对于限制贵族特权的重要作用。所以答案选。

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