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(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字,然后回答以下3小题。

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩蝮蛇②,以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落③,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

注:①文与可:北宋著名画家,苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹:这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘:一种猛禽。

“乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象?

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故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?

以下各句不表"只是"义的是()

A、"但称治验,而不言其所以然"中的"但"

B、"今所传者,惟此二种"中的"惟"

C、"仅读伤寒书不足以治瘟疫"中的"仅"

D、"瘟疫变现杂症之多,几与伤寒等"中的"几"

E、"吐中有汗,下中有补,止有三法"中的"止"

下列句中不表"清楚、明白"义的词是()A、"论证须明其所以然,则所当然者不言而喻"中的"喻"B、"论中所

下列句中不表"清楚、明白"义的词是()

A、"论证须明其所以然,则所当然者不言而喻"中的"喻"

B、"论中所引古人成说,欲令学者易晓"中的"晓"

C、"即非古人原文,故多不著其名氏"中的"著"

D、"药名字眼依俗,欲令览者易了也"中的"了"

E、"况仓卒遘疾,按证为治,不能无未达之惑"中的"达"

故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)“所欲画者”指的是什么?

对下面这段加点词的解释有误的一项是(3分)晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”A:徒:只
B:然:对,正确
C:熙:同“嬉”,开玩笑
D:病:辱
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