故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？

故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“心识其所以然”与“不能然”有何区别？

佛力六神通是否真实？现今有如此高僧否？而科学上其所以然又如何解释？有专门书籍否？与禅理有何关系？

下列句中不表"清楚、明白"义的词是()

A、"论证须明其所以然，则所当然者不言而喻"中的"喻"

B、"论中所引古人成说，欲令学者易晓"中的"晓"

C、"即非古人原文，故多不著其名氏"中的"著"

D、"药名字眼依俗，欲令览者易了也"中的"了"

E、"况仓卒遘疾，按证为治，不能无未达之惑"中的"达"

故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？

伟大的文明总是骄傲的，在很大程度上，这无关修养，而更多体现的是它的自尊与自信。__\__中华民族与中华文化的万世一系、亘古不绝，____才在中国人心中产生了强烈的文明自信。____，因自信而骄傲，闭塞又加剧了这种骄傲，____使之变成了傲慢。在看待四夷时，也不免少了尊重，多了轻蔑。依次填入以上划横线部分最恰当的一项是：

A.可是所以并且甚至

B.不管无论而且尤其

C.虽然但是尤其才

D.正是所以然而甚至