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故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)“心识其所以然”与“不能然”有何区别?
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下列各句不属于判断句的一项是()A:夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
B:庖丁,解牛者也,而养生者取之。
C:士大夫传之,以为口实。
D:自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
B:庖丁,解牛者也,而养生者取之。
C:士大夫传之,以为口实。
D:自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
下列句中不表"清楚、明白"义的词是()A、"论证须明其所以然,则所当然者不言而喻"中的"喻"B、"论中所
下列句中不表"清楚、明白"义的词是()
A、"论证须明其所以然,则所当然者不言而喻"中的"喻"
B、"论中所引古人成说,欲令学者易晓"中的"晓"
C、"即非古人原文,故多不著其名氏"中的"著"
D、"药名字眼依俗,欲令览者易了也"中的"了"
E、"况仓卒遘疾,按证为治,不能无未达之惑"中的"达"
下面文段中加横线词的解释有错误的一项是()王曰“缚者曷为者也”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何……”A:曷:同“何”,什么
B:坐:犯罪
C:实:确实
D:所以:的原因
B:坐:犯罪
C:实:确实
D:所以:的原因
翻译:有为人妻者,人告其父母曰:“嫁不必成也,衣器之物,可外藏之,以备不成。”其父母以为然。于是令其女常外藏。姑公知之,曰:“为我妇而有外心,不可畜。”因出①之。妇之父母,以谓己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。