现代健美操于20世纪60年代末开始萌芽，最初是美国太空总署的医学博士（）为太空人所设计的体能训练项目。

下边关于标点说法正确的一项（）（2分）A:它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵（表示解释说明）
B:第一位“太空人”杨利伟完成太空飞行的神圣使命后回到老家，与家人尽享天伦之乐。
C:巧夺天工的大自然刺激了她的感官，也抚慰了她的心灵。
D:是去好呢还是不去好呢（问号得当）

阅读材料，回答问题：
雀巢公司年销售额达到477亿美元以上．其中大约95%来自食品的销售．因此雀巢可谓是世界上最大的食品制造商．也是最大的跨国公司之一.目前．雀巢在五大洲的60多个国家中共建有100多家工厂．销售额的98％来自国外．因而被称为“最国际化的跨国集团”.
雀巢公司坚信要想在亚洲取得成功．贸易伙伴足一个重要因素．因此它一贯与它们保持亲密的关系.雀巢公司在日本首先使用了销售网点推销活动．而这一策略早巳在其他地区使用了.同时它还把一部分促销活动转由一定的销售渠道和批发商来组织，在日本．雀巢公司完全与当地的批发零售系统融为一体．而丝毫没有西方公司的特色.为了与泰国的超级市场建立牢固关系，它向它们提供了最新的库存管理系统．如“尼尔森太空人”系统．并教给它们如何使用.
结合材枓分析竞争与合作的关系.

阅读下面的文字，完成下列4题。
朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽，因此科学不仅不美，还会破坏美感。
这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟咏，写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的照片显示月球表面坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情!
他们还可以举出更多这类事情，来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤!
对此我有话要说，试就上述二例剖析之。
雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。
天文学家利用光谱分析，在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓：宇内存知己，天外若比邻。这不是也颇有诗意吗？
天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者告诉人们：原来大干世界诞生于一百多亿年前，太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹？
“巡天归来再赏月，天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸，固然令人扫兴；但失之东隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。”每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗？苏东坡泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。
对“证明科学的所作所为是焚琴煮鹤”中的“焚琴煮鹤”理解正确的一项是：
A．古今文人面对美好的世界吟诗作文，写出极其美妙的作品。
B．指责科学只顾自身的发展，不重视保护和发展美的艺术。
C．济慈等诗人墨客强调自己的作品展现了极佳的文学美感。
D．批评科学的发展破坏了艺术美感，糟蹋了古典美。

月夜韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白．但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只．丢弃在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫呜和蛙呜，无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续：听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山。山里的暑气就消退．辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾．无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入1：2．正在接受上帝的召见和盘问……我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。问题：(1)请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(4分)(2)作者认为，“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。(10分)

日前，一份针对安徽省新生代农民工的调查显示，80％的人基本上不会干农活。“不会种地，回到农村对我来说已不现实”“我在这座城市生活了多年，有了很深的感情，但城市商品房太贵，想要扎根下来同样不现实”……新生代农民工与城市的距离并未拉近，但离乡土的距离却越来越远了，成了飘浮在天上的“太空人”。上述文字意在说明()。

A．新生代农民工是“太空人”

B．新生代农民工难以融人城市

C．新生代农民工的困境

D．新生代农民工难以再回归乡土