"下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，阴阳俱虚".的病机是因下后复汗致阳亡阴伤。
A、对
B、错
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伟大的文明总是骄傲的，在很大程度上，这无关修养，而更多体现的是它的自尊与自信。__\__中华民族与中华文化的万世一系、亘古不绝，____才在中国人心中产生了强烈的文明自信。____，因自信而骄傲，闭塞又加剧了这种骄傲，____使之变成了傲慢。在看待四夷时，也不免少了尊重，多了轻蔑。依次填入以上划横线部分最恰当的一项是：
A.可是所以并且甚至
B.不管无论而且尤其
C.虽然但是尤其才
D.正是所以然而甚至
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“心识其所以然”与“不能然”有何区别？
B:使民善盗耶善：擅长
C:圣人非所与熙也熙：同“嬉”，嬉戏
D:寡人反取病焉病：辱
(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字，然后回答以下3小题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。
“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象？
