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关于对临终者的灵性照顾，以下说法中正确的是（）
A、绝大多数中国人都没有宗教信仰，都是无神论者，因此不存在灵性问题。
B、文化程度比较低的临终病人所坚持的民俗信仰其实能够有效地慰藉他们的灵性。
C、对关公、菩萨等的信仰纯属迷信，因此不宜在对临终者的灵性照顾中使用这些东西。
D、无神论者即使在临终阶段也不会思考超验性的问题，在临终阶段，对他们实施灵性照顾没有意义。
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刘明福教授指出，中国大多数人都是无神论者，无神论是好事，但是没有信仰是坏事。
A.正确
B.错误
下列表述不是爱尔维修的主张是
A．无神论者
B．教育万能论
C．国家创办世俗教育
D．主张推行免费、普及教育
[单选]当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
A．“上帝之爱”是普适的，但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B．上帝的存在是合理的，那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
A．“上帝之爱”是普适的，但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B．上帝的存在是合理的，那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
关于启蒙运动时期的百科全书派，说法不正确的是（）。
A、来源于一批编百科全书的知识分子
B、他们的领袖是狄德罗
C、伏尔泰是百科全书派的代表
D、他们公开宣称自己是唯物主义，是无神论者
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂,则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果
