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A、柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家，著有《河东先生集》。
B、《始得西山宴游记》中“怪特、、”的西山与作者高傲的志趣相互映照，象征了柳完元特立不屈的人格。
C、《始得西山宴游记》是一篇山水游记，是柳宗元的“永州八记”之首。
D、柳宗元世称柳河东、柳柳州，与白居易同为唐代古文运动的倡导者。
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下列各句中，表述不正确的一项是（）A:柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
B:柳宗元留世诗文作品有600余篇，其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄托，存有《河东先生集》。其诗歌代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
C:韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，也是“唐宋八大家”中仅有的两个唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。
D:柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。
B:柳宗元留世诗文作品有600余篇，其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄托，存有《河东先生集》。其诗歌代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
C:韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，也是“唐宋八大家”中仅有的两个唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。
D:柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。
下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A:“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六种经书，其中《乐》已失传。
B:老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代作家。作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，曾获得“人民艺术家”的称号。
C:韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。苏东坡称他为“文起八代之衰”，有《河东先生集》传世。
D:赫尔曼·黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》。
B:老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代作家。作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，曾获得“人民艺术家”的称号。
C:韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。苏东坡称他为“文起八代之衰”，有《河东先生集》传世。
D:赫尔曼·黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》。
王禹偁晚年自编的文集是（）。
A、《小畜集》
B、《河东先生集》
C、《穆参军集》
D、《嘉祜集》
选出下列表述不正确的一项（）
A、柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家，著有《河东先生集》。
B、《始得西山宴游记》中“怪特、、”的西山与作者高傲的志趣相互映照，象征了柳完元特立不屈的人格。
C、《始得西山宴游记》是一篇山水游记，是柳宗元的“永州八记”之首。
D、柳宗元世称柳河东、柳柳州，与白居易同为唐代古文运动的倡导者。
选出下列有关文学常识配对不恰当的一项是()（2分）A:韩愈——唐——韩昌黎——韩文公——《昌黎先生集》——《师说》
B:荀子——战国——荀况——孙卿——《荀子》
C:苏轼——宋——香山居士——豪放词派——《念奴娇·赤壁怀古》
D:柳宗元——唐——柳河东——柳柳州——《河东先生集》——《始得西山宴游记》
B:荀子——战国——荀况——孙卿——《荀子》
C:苏轼——宋——香山居士——豪放词派——《念奴娇·赤壁怀古》
D:柳宗元——唐——柳河东——柳柳州——《河东先生集》——《始得西山宴游记》
