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以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辩论中正反方辩手的发言:正方:反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握,这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会,使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然,这样的风险是存在的。但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢。让我提一个问题,我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车,这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到O吗?反方:对方辩友把安乐死和交通死亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有人会作这样的交通立法。设想一下,如果汽车行驶得和自行车一样慢,那还要汽车干什么?对方辩友,你愿意我们的社会再回到没有汽车的时代?以下哪项最为确切地评价了反方的言论?
A.他的发言有力地反驳了正方的论证。
B.他的发言实际上支持了正方的论证。
C.他的发言有力地支持了反安乐死的立场。
D.他的发言完全离开了正方阐述的论题。

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按照上帝创世说,上帝在第一天创造了地球,第二天创造了月亮,第三天创造了太阳。因此,地球存在的头两天没有太阳。以下哪项指出了上述断定的逻辑漏洞?
A.没有太阳,一片漆黑,上帝如何创造地球?
B.上帝创世说是一种宗教想象,完全没有科学根据。
C.上述断定带有地球中心说的痕迹,在科学史上,地球中心说早被证明是错误的。
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通常人们总认为,赞助人向博物馆赠送展品,是对博物馆的一种财政上的支持。事实上,对捐赠品的日常保管和维护是笔昂贵的开支。这笔开支的累计甚至很快就会超过该捐赠品的市场价。因此,这些捐赠品事实上加剧而并非减轻了博物馆的财政负担。以下哪项,如果为真,最能削弱上述论证?
A.捐赠品中包括珍贵的历史文物。
B.博物馆的开支主要由国家财政负担。
C.博物馆一般只接受允许并易于出售的赠品。
D.博物馆对藏晶的保管和维护费用因藏品的等级而异。

只有在统治者不能照旧统治下去,人民群众也不能照旧生活下去的时候,革命才会发生。就个人而言,选择革命或接受革命,都是别的路走不通之后,才“逼上梁山”的。以下哪项,从上述题干中推出最为恰当?
A.任何一次革命,都不是主观意愿的结果。
B.革命不需要领导力量也会成功。
C.革命不需要动员,群众会自发参与。
D.所有在个人生活中遇到挫折的人都会参加革命或支持革命。

这个国家在1987年控制非法药物进入的计划失败了。尽管对非法药物的需求呈下降趋势,但是,如果这个计划没有失败,多数非法药物在1987年的批发价格不会急剧下降。以上结论依赖于以下哪一个假设?
A.1987年非法药物的供给大幅下降。
B.1987年平均每个消费者支付的非法药物的价格并未显著下降。
C.本国非法药物产量,比非法进入该国的非法药物增加更多。
D.1987年非法药物需求的下降不是其批发价格下降的唯一原因。

所有的三星级饭店都搜查过了,没有发现犯罪嫌疑人的踪迹。如果上述断定为真,则在下面四个断定中:
Ⅰ.没有三星级饭店被搜查过。
Ⅱ.有的三星级饭店被搜查过。
Ⅲ.有的三星级饭店没有被搜查过?
Ⅳ.犯罪嫌疑人躲藏的三星级饭店已被搜查过?
可确定为假的是
A.仅Ⅰ和Ⅱ。
B.仅Ⅰ和Ⅲ。
C.仅Ⅱ和Ⅲ。
D.仅Ⅰ、Ⅲ和Ⅳ。

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