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下列说法不正确的一项是（）A:《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B:东汉人班固写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记述了汉高祖之后的229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C:“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
D:“上书乞骸骨”的“乞骸骨”是请求饶命的意思。
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阅读下面一段文言文，完成题
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，日：“丞慢我。”履日：
“犯公者，一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履日：“易氏逃死耳，非反也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履日：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计日：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。
（《明史·循吏传》）
用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分）查看材料
《史记》和《资治通鉴》编写体例分别是
[ ]
A．前者是纪传体，后者是编年体
B．二者都是编年体史书
C．二者都是纪传体史书
D．前者是编年体，后者是纪传体
下列词语中划线的字，读音有误的一组是A:脑髓（suǐ）给予(jǐ)乞骸骨（hái）遥岑远目(cén)
B:孱头(càn)惩罚（chénɡ）弄玄虚（xuán）羽扇纶巾（ɡuān）
C:hǐ）离间(jiǎn)酹江月（lèi）前合后偃（yǎn）
D:专横(hènɡ)喟然（kuì）辟公府（bì）户盈罗绮（qǐ）
B:孱头(càn)惩罚（chénɡ）弄玄虚（xuán）羽扇纶巾（ɡuān）
C:hǐ）离间(jiǎn)酹江月（lèi）前合后偃（yǎn）
D:专横(hènɡ)喟然（kuì）辟公府（bì）户盈罗绮（qǐ）
下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是A:“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去，在封建社会大臣年老了往往用这一说法请求辞职。
B:“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。
C:刘邦和项伯“约为婚姻”，“婚姻”确定的是两个家族的姻亲关系，与现代社会以法律形式确定的夫妻关系不同。
D:太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子。
B:“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。
C:刘邦和项伯“约为婚姻”，“婚姻”确定的是两个家族的姻亲关系，与现代社会以法律形式确定的夫妻关系不同。
D:太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子。
下列说法不正确的一项是（）A:《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B:东汉人班固写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记述了汉高祖之后的229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C:“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
D:“上书乞骸骨”的“乞骸骨”是请求饶命的意思。
B:东汉人班固写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记述了汉高祖之后的229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C:“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
D:“上书乞骸骨”的“乞骸骨”是请求饶命的意思。
