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[填空题]夫脉当取（），阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。
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对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（3分）（）王曰：“缚者曷为者也”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何A:曷：同“何”
B:坐：犯罪
C:实：确实
D:所以：……的原因
B:坐：犯罪
C:实：确实
D:所以：……的原因
佛力六神通是否真实？现今有如此高僧否？而科学上其所以然又如何解释？有专门书籍否？与禅理有何关系？
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“所欲画者”指的是什么？
下面文段中加点词的解释有错误的一项是（）“……叶徒相似，其实味不同。所以然者何水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”A:叶徒相似徒：只
B:使民善盗耶善：擅长
C:圣人非所与熙也熙：同“嬉”，嬉戏
D:寡人反取病焉病：辱
B:使民善盗耶善：擅长
C:圣人非所与熙也熙：同“嬉”，嬉戏
D:寡人反取病焉病：辱
