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“辩证法作为一种世界观和方法论，有唯物主义辩证法和唯心主义辩证法；而从另一个角度看，又可分为古代的辩证法和近代及现代的辩证法。”这段话作为划分是否正确?为什么?
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恩格斯指出：“我们重新唯物地把我们头脑中的概念看作现实事物的反映，而不是把现实事物看作绝对观念的某一阶段的反映。这样，辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学，……这样，概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映。”这段话表明
A.辩证法是以概念为基础的辩证思维规律B.主观辩证法和客观辩证法的形式一样C.从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映D.客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的
A.辩证法是以概念为基础的辩证思维规律B.主观辩证法和客观辩证法的形式一样C.从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映D.客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的
辩证法在历史发展中的基本形态为（ ）。
A、朴素辩证法B、机械唯物主义辩证法C、唯心主义辩证法D、唯物主义辩证法
A、朴素辩证法B、机械唯物主义辩证法C、唯心主义辩证法D、唯物主义辩证法
唯物辩证法和唯心辩证法的区别是（ ）
A.前者认为物质是运动、发展、变化的主体；后者认为精神是运动、发展、变化的主体
B.前者是建立在唯物主义基础上，后者是建立在唯心主义基础上
C.前者是自觉的辩证法，后者是自发的辩证法
D.前者是辩证法的科学形态，后者不是辩证法的科学形态
A.前者认为物质是运动、发展、变化的主体；后者认为精神是运动、发展、变化的主体
B.前者是建立在唯物主义基础上，后者是建立在唯心主义基础上
C.前者是自觉的辩证法，后者是自发的辩证法
D.前者是辩证法的科学形态，后者不是辩证法的科学形态
不属于城市规划方法论的是()。
A.综合规划方法论
B.混合审视方法论
C.分段性城市方法论
D.分离渐进方法论
A.综合规划方法论
B.混合审视方法论
C.分段性城市方法论
D.分离渐进方法论
唯物辩证法认为，主观辩证法与客观辩证法的关系是()
A．反映与被反映的关系
B．唯心主义与唯物主义的关系
C．抽象与具体的关系
D．唯心辩证法与唯物辩证法的关系
