在中国传统文化中，“不义而富且贵，于我如浮云”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了古代思想家们的（）观点。
A、重视并崇尚物质生活
B、重视并崇尚精神生活
C、重视物质生活并崇尚精神生活
D、重视精神生活并崇尚物质生活

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精神生活趋向平庸是我们现代生活的一个突出现象。其主要表现是:人生缺乏精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸感官的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷人困境。通过这段话，我们可以知道:
A.精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位B.大众消费文化富有活力，而严肃文化则死气沉沉C.在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的D.由于精神生活的趋向平庸，人们很容易产生失落感。

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在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。

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主观幸福感的三个维度是()。

A、情感满意度、消极情感、生活满意度

B、积极情感、消极感情、生活满意度

C、积极情感、情感满意度、物质生活满意度

D、积极满意度、消极情感、物质生活满意度

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民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。剪纸艺术的产生主要是为了满足（）
A.社会物质生活的需求
B.社会艺术情趣的需求
C.社会价值取向的需求
D.社会精神生活的需求

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