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近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人们的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为它极有可能导致只看到本民族文化优势而忽视其可能存在的缺失,导致反对文化间的交往而极力维护本民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。下列关于这段话的理解,正确的一项是()
A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观C.文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化

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相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上,它否认存在永恒的、超历史的“本体”;表现在认识论上,它否认存在绝对真理和可独立在的“最终语汇”;表现在价值论上,它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素,对于历史上的相对主义有所发展,但从根本上说,其基本价值立场并无改变,它反对思维上的一元性、封闭性和独断性,否定同一性,强调“差异性”,要求理论思维从一元走向多元,从封闭走向开放,从独断走向宽容,从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解,错误的一项是(  )。

A、相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B、在本体论意义上,相对主义否认终极的、确定价值原则

C、当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D、当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”,强调“差异性”

文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么?

A、文化的优劣不在于民族差异

B、文化永远是相对存在的

C、文化体之间应是平等、互相尊重的

D、文化相对主义应当取代我族中心主义

题目近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人们的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为它极有可能导致只看到本民族文化优势而忽视其可能存在的缺失,导致反对文化间的交往而极力维护本民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。下列关于这段话的理解,正确的一项是(    )。
A:文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
B:文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
C:文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
D:文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化

古希腊哲学家赫拉克利特说:人不能两次踏入同一条河流。他的弟子克拉底鲁说:人一次也不能踏入同一条河流。二者对于事物的运动所持的观点为()。

A、前者是绝对主义观点,后者是相对主义观点

B、前者是形而上学观点,后者是辩证法观点

C、前者是辩证法观点,后者是相对主义观点

D、前者是辩证法观点,后者是形而上学观点

面对法西斯的侵略,美国经历了中立到租借再到参战的过程。阅读下列材料并回答问题:

材料一:30年代初,美国公众主要关注于国内经济和就业问题,对国际事务普遭不感兴趣。于是,孤立主义抬头。当时孤立主义包括三种势力:一是以杜邦和洛克菲勒财团为代表的与德国有密切联系的垄断资本,他们坚持对法西斯实行绥靖政策。二是中西部农业财团和一些地方性小财团,利益集中于拉丁美洲,与欧洲利害关系较少,奉张置身于欧洲冲突之外。三是宗教、妇女等和平主义团体,认为美国地大物博,与欧亚大陆远隔重洋,是个极为安全的“世外桃源”,反对卷入欧亚冲突。……在孤立主义的影响下,1935年8月,国会通过《中立法》,禁止向交战双方输出武器。材料二:第二次世界大战全面爆发后,罗斯福要求国会撤销《中立法》关于武器禁运的条款,……到11月初,国会通过《中立法》新的修正案,废除了不得将军火运往交战国的禁令,规定了“现款自运”的军火贸易原则。材料三:1940年12月,罗斯福发表了著名的“炉边谈话”,声称美国要成为“民主国家的伟大兵工厂”,公开谴责轴心国,表明不能和纳粹和平共处。1941年1月,英国国会通过了租借法案,援权总统对那些他认为对美国国防至关紧要的国家,出售、借货或出租军事物质。后来美国累计拨款600亿美元。享受这一法案的反法西斯国家有英国、苏联、中国等38个国家。

(1)根据材料一概括指出美国孤立主义盛行的原因。

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(2)美国后来逐步放弃《中立法》,并通过租借法案的主要原因是什么?

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(3)请对美国上述政策的变化及最终直接参加世界大战作出简评。

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