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“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识论路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.可知论与不可知论的对立D.唯物论与唯心论两条认识路线的对立

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“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的,不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有()、

  • A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
  • B.旧唯物主义都是愚蠢的
  • C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
  • D.只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论
割裂物质和意识的关系,在理论上会导致( )。

A.机械唯物论

B.庸俗进化论

C.庸俗唯物论

D.各种唯心论

关于社会哲学,我国学界曾存在一种误识,即认为历史唯物论就是社会哲学,因而在过去很长一段时间里,不少人对于是否有可能和有必要在历史唯物论之外建构独立的社会哲学存有疑义。其实,在历史唯物论的创始人马克思恩格斯那里,社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的。  对上述语段理解准确的是()。
A、社会哲学与历史唯物论无关
B、建构独立的社会哲学势在必行
C、历史唯物论与社会哲学区别明显
D、历史唯物论不能完全等同于社会哲学
对列宁“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的,不发展的。”这一论断理解正确的有( )。

A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花

B.旧唯物主义都是愚蠢的

C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义

D.只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论

马克思主义解答文学的源泉问题用的是()

A.机械唯物论

B.辩证唯物论

C.历史唯物主义

D.反映论

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