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"人生“假如明天不再来临，宗教学里说（)
A、重新开始
B、没有希望
C、未知生、焉知死
D、未知死、焉知生
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题目西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测（ ）。
A:作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B:麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C:作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D:科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
A:作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B:麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C:作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D:科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A:有些人把娱乐当职业，焚膏继晷，夜以继日，昏天黑地，既荒废了事业，又累坏了身体，实在是得不偿失的事情。
B:今年初，应《汽车生活》杂志蓝主编的约请，我每月为他们杂志写一篇关于交通文明的小短篇，虽说都属管窥蠡测之作，几个月下来也有万言之多。
C:学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。
D:张老一生，皓首穷经，甘坐冷板凳，长期从事中国古典哲学、民俗学和宗教学的教学和研究，成绩斐然，令人敬佩。
B:今年初，应《汽车生活》杂志蓝主编的约请，我每月为他们杂志写一篇关于交通文明的小短篇，虽说都属管窥蠡测之作，几个月下来也有万言之多。
C:学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。
D:张老一生，皓首穷经，甘坐冷板凳，长期从事中国古典哲学、民俗学和宗教学的教学和研究，成绩斐然，令人敬佩。
简答题：某社收到一部关于宗教方面的书稿，经责任编辑初审后，觉得有部分内容没有把握，提交总编辑审查后决定请某大学宗教学教授审查。教授审查后认为问题不大，并提出了修改建议。责任编辑即进行书稿的加工整理，再次请该教授复审后，经总编辑审阅发稿并安排出版。请根据出版方面的有关规定，判断这样做是否符合要求？为什么？[2004年真题]
