1619年，耶稣会传教士金尼阁抵达中国澳门。这次远行给中国带来了七千多本书，其中包括两本哥白尼撰写的《天体运行论》。此时传教士来华的原因是
A.启蒙运动动摇了传教士的信仰
B.宗教改革间接引发了西学东渐
C.文艺复兴冲击了宗教神学权威
D.生物进化论冲击了神学宇宙观

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严复比较系统完整地介绍了当时西方的某一先进理论，被康有为称为“中国西学第一人”。这一理论指的是（　）。

A.天体运行论

B.热能传感论

C.流体动力论

D.生物进化论

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中世纪欧洲人了解中国主要是从阅读意大利商人和传教士为介绍中国文化所写的各种书籍开始的，其中最著名的是法国传教士金尼阁1626年编写的《西儒耳目资》，这是世界上最早的拉丁化拼音的汉语字典。判断

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明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍，然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。这段文字意在说明：
A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘B.传教士在中国传统文化传播中的作用C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性D.阳明学说不为西方学界所重视的原因

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[单选]康熙帝通过南怀仁致信西方耶稣会士：“凡擅长天文学、光学、静力学、动力学等物质科学之耶稣会士，中国无不欢迎。”此信说明：（）
A．康熙对西洋科技有着相当热情
B．鼓励士大夫与传教士全面交流
C．鼓励传教士在中国传播天主教
D．认为西洋军器是护卫王朝之需

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[单选]华西协和大学是由西方传教士19世纪末期在中国创建，是由哪三个国家的教会传教士参与（）
A．美、英、法
B．英、美、加拿大
C．英、法、加拿大
D．美、法、加拿大

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