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下列句子中，划线的成语和熟语使用不恰当的一项是A:阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土这些栩栩如生的人物形象都出自人们耳熟能详的经典作品。
B:大厅里摆放着一块天然形成的奇石，形状酷似一只憨态可掬的大熊猫，真是巧夺天工。
C:为应对金融危机，美国政府只好拆东墙补西墙，挪用巨额资金向濒临破产的银行注资。
D:上大学不是为得到一纸文凭，把它当作求职的敲门砖，而是为了学习知识、提高素养。
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阅读下面文字，根据要求作文。
一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。
一部经典作品是一本永不耗尽它要向读者说的一切东西的书。
古今中外的经典无不以它体现出它永恒的艺术、思想道德价值和深邃的文化思想价值影响着一代又一代人，然而，网络文学流行的现在，不少人的思想表现出一种前所未的浮躁，衍生出对经典著作的质疑与否定，继而出现的是思想的冷漠和对前途的迷惘，社会风气的日下，文化素养的衰退。在这一特殊时刻，大力提倡阅读经典作品，借丰厚的文化内涵来神视自我，提升自我，明确人生的价值和意义，就显得尤其必要。
请以“经典，永恒的光辉”为题目，写一篇文章。
要求：⑴不得另拟题目。⑵不得透露个人的有关信息。⑶立意自定。⑷文体自定。⑸不得少于800字。⑹不得抄袭或套作。
下列各组词语没有错别字的一项是()A:无耐兑奖券指手画脚川流不息
B:凑合雷震雨掉以轻心睡眼惺松
C:蛰伏号码簿唇枪舌箭并行不悖
D:打蜡敲门砖顾盼神飞缘木求鱼
B:凑合雷震雨掉以轻心睡眼惺松
C:蛰伏号码簿唇枪舌箭并行不悖
D:打蜡敲门砖顾盼神飞缘木求鱼
题目《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。以下表述符合作者观点的是（ ）。
A:《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B:对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”。
C:对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大。
D:对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔。
A:《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B:对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”。
C:对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大。
D:对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔。
下列加线词语使用有误的一项是A:做好人才聚集工作,必须拿出周公吐哺之心、三顾茅庐之志、伯乐相马之能,做到用宏伟事业感召人才,用良好环境凝聚人才,用优质服务吸引人才,用合理待遇激励人才。
B:近日，某消防局来了两位不速之客，他们竟然冠冕堂皇地来推销标价1980元的假冒伪劣消防书籍，当场就被官兵们拿下。
C:奥数班这样的事物是需要存在的，但是需要把其当做一个爱好，而不应该成为升学的敲门砖。这样的敲门砖,不是敲开的教育之门,而是可能砸烂了教育之门。
D:日本首相安培晋三经常抛出一些不经之谈，比如去年的“侵略无定义”论，比如今年要求调查反省“慰安妇”问题的“河野谈话”，都令世界为之侧目。
B:近日，某消防局来了两位不速之客，他们竟然冠冕堂皇地来推销标价1980元的假冒伪劣消防书籍，当场就被官兵们拿下。
C:奥数班这样的事物是需要存在的，但是需要把其当做一个爱好，而不应该成为升学的敲门砖。这样的敲门砖,不是敲开的教育之门,而是可能砸烂了教育之门。
D:日本首相安培晋三经常抛出一些不经之谈，比如去年的“侵略无定义”论，比如今年要求调查反省“慰安妇”问题的“河野谈话”，都令世界为之侧目。
题目假如现有房地产“业态”处在坚持交易公平、利润率合理、制造富翁的速度和数量合理的水平和状态，想必其“经济性”应当最佳。最理想的一种趋势或结果应该是：合作建房这种新“业态”仅仅充当了一块“敲门砖”或一种“催化剂”，其萌生和存在的意义，仅仅是打破现有房地产业的暴利和不公的现状。这段话的核心意思是（ ）。
A:希望合作建房在规范房地产方面发挥作用
B:希望合作建房能成为房地产业的新形式
C:房地产业应该交易公平、利润率合理
D:房地产业未来的发展趋势和方向
A:希望合作建房在规范房地产方面发挥作用
B:希望合作建房能成为房地产业的新形式
C:房地产业应该交易公平、利润率合理
D:房地产业未来的发展趋势和方向
