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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A:《雷雨》剧情的矛盾冲突是这样构成的：周朴园与要求个性解放的妻子蘩漪的冲突是一条明线，周朴园和鲁侍萍之间的感情矛盾则是条暗线，还有周朴园与工人阶级的代表鲁大海之间的阶级矛盾。这三条线索同时并存，互为影响，引人入胜。
B:《阿
C:孟子主张实行仁政王道，他认为要实行王道，关键在于保民，“保民而王，莫之能御也”；而他的性善论的哲学思想是其仁政学说的理论基础，“人性之善也，犹水之就下也”；同时认为人人都有为善的可能，“人皆可以为尧舜”。
D:陆蠡的《囚绿记》通过赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程描写，再现出作者“永不屈服于命运”的追求精神；而戈埃罗的《炼金术士》则通过做梦、解梦、弃梦、促梦、寻梦、破梦、圆梦的过程叙写，生动地表达要曲从于命运安排的主题。
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哪一组答案完全是中世纪教会的教育观点与方法（）
A、性恶论；启发式教学法；心灵自由是美德；民族语言教学
B、性善论；发现式教学法；以服从、贞洁、贫穷为美德；拉丁语教学
C、性善论；灌输式教学法；知识即美德；民族语言教学
D、性恶论；灌输式教学法；以服从、贞洁、贫穷为美德；拉丁语教学
性善论出自
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.庄子
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
A、相同，都提倡性善论
B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论
C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论
D、相同，都提倡性恶论
()是人类文明根本的内涵和人的本质意义。这里，我们还应当再次提到卢梭，卢梭的哲学的伦理基础是性善论，其性善论是一种良心论。他认为，良心是人在自然状态生活中就已经天生具有的，良心不仅在道德生活领域，而且在知识和理智活动的领域也起着判别真伪是非的规范作用，人的知识的原则是良心。“良心是热爱真理、认识真理和决定真理的根本原则。
A.情感
B.善良
C.理智
