有的乡镇干部自称是父母官，你怎么看？
《中国共产党章程》规定：党的干部是党的事业的骨干，是人民的（）。
A、父母官
B、领导
C、公仆
“父母官诉讼”是无在西方古代社会和中国传统社会一样，司法和行政大都不加严格区分。讼价值观的一种体现、一个根源。
A、对
B、错
历史变迁往往可以通过一些社会生活细节来反映。下列选项中能反映中国由计划经济向市场经济转变的生活细节是
A.粮票―股票
B.集中管理—分散管理
C.父母官—人民公仆
D.自由放任—国家干预
学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A.家国同构观念
B.孝敬父母
C.中央集权意识
D.安土重迁理念
学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（ ）
A.家国同构观念 B.中央集权意识
C.宗法血缘关系 D.安土重迁理念
伏尔泰说：“儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱，一省一县的文官被称为父母官，
而帝王被称是一国的君父。”这反映了中国古代
A.男性社会地位高 B.家国一体的政治特征
C.传统道德影响大 D.中央集权制度的完善
在中国古代社会的语境中，能够准确表达政府官员与百姓特殊关系的表达是（）
A、能够在平等的基础上进行理性商谈
B、两者的关系由中国特殊的贵族阶层从中调和
C、政府官员被称为“父母官”
D、没有特殊的官僚阶层，社会基本上实现了全面自治
君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不缀，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。这段材料所表达的主旨是（）。
A、强干弱枝，中央集权
B、男尊女卑，君父一体
C、君权神授，皇位世袭
D、君父同伦，家国同构
很多官员热衷于用“老百姓的父母官”来自称，一旦犯了错误又痛哭流涕地做“混同于普通老百姓”的“忏悔”，相对于民主的本质和建设来看，“父母官”的思想实际上是官僚本位主义的一种延续，所谓的“忏悔”更是摆出的一副高居于人民头上的一种“高姿态”，公仆思想、为人民服务思想都显而易见地要排斥这些想法与做法。孰为父母？百姓才是父母!谁地位高？人民地位高!只有明白了这一道理，党员干部的位置才摆得正，思想才做得通，廉洁、清正才有理论上的必然性，而不再停留于官员们自己的主观意识上。
文章中的“高姿态”含义是（）。
A．有些官员的能力确实比普通群众要强，所以他们觉得普通老百姓应该接受他们的指挥和领导
B．有些官员因地位比普通群众要高，所以滋生出自己比群众更重要的心理
C．有些官员因为经常处于领导者的岗位，所以对老百姓存在颐指气使的心态
D．有些官员自认为自己比普通老百姓的地位高、能力强、觉悟高，一旦发现错误，就觉得自己和普通老百姓一样
“君主自命‘天子’，君主驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”材料主要反映周代政治
A．促进了君主专制主义与中央集权的形成
B．休现了君权神授与皇位世袭的理念
C．影响了封建政治君父同伦、家国一体的体制
D．导致了后世男尊女卑、君父一体的政治现象
最近,网络直播间里多了一些让人惊讶的身影—来自当地的县长。这些父母官们化身带货主播,向网友推介起当地的特产,松子、烧鸡、蜂蜜、菠萝平日里正襟危坐的官员,竟然开始直播带货,新鲜又强烈的反差,吸引了大家的眼球,掀起了网络消费扶贫的新热潮。这( )
A.创新了扶贫方式,有利于调动贫困地区人民实现脱贫的积极性
B.解决了农产品销路问题,从根本上解决贫困地区人民的贫困问题
C.活跃了农村经济是我国坚持以人民为中心的发展思想的具体体现
D.是社会力量积极参与脱贫攻坚,帮助贫困地区人民实现共同富裕
