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京派小说传人中，被称为“中国最后一个士大夫”的是（ ）
A、汪曾祺
B、刘绍棠
C、老舍
D、华世奎
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下列对课文的解说不正确的一项是()。A:鲁迅笔下的孔乙己既可悲又可笑：怀着科举失败的隐痛而又以读书人自居；贫困不能自存而又好喝懒做；很想清白做人而又不免偷窃；死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人、迂腐可笑。
B:短篇小说《热爱生命》描写了一个淘金者在荒原上迷路，在自然环境极端险恶的情况下，与饥饿、寒冷、恐惧和死亡作斗争的故事，表现出人战胜自然、战胜死亡的积极思想。
C:《孔乙己》《社戏》和《藤野先生》里的“我”都是作者自己。
D:《变色龙》《蒲柳人家》的作者分别是俄国的契诃夫和中国的刘绍棠。
B:短篇小说《热爱生命》描写了一个淘金者在荒原上迷路，在自然环境极端险恶的情况下，与饥饿、寒冷、恐惧和死亡作斗争的故事，表现出人战胜自然、战胜死亡的积极思想。
C:《孔乙己》《社戏》和《藤野先生》里的“我”都是作者自己。
D:《变色龙》《蒲柳人家》的作者分别是俄国的契诃夫和中国的刘绍棠。
结合语境理解句中加点词语，错误的一项是（）A:在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我。（语出胡适《我的母亲》“混”在这里指苟且地生活。）
B:他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫。来荫庇树下的优化芳草。（语出冰心《谈生命》。“隐蔽”指大树枝叶荫蔽阳光，比喻保护、照顾。）
C:这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，个顶个窝着一肚子饿火。（语出刘绍棠《蒲柳人家》。“火盆子”原指盛炭火等取暖的盆子，这里指毒热的太阳。）
D:我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。（语出雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。“文明”在句中用作反语，实则野蛮之意。）
B:他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫。来荫庇树下的优化芳草。（语出冰心《谈生命》。“隐蔽”指大树枝叶荫蔽阳光，比喻保护、照顾。）
C:这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，个顶个窝着一肚子饿火。（语出刘绍棠《蒲柳人家》。“火盆子”原指盛炭火等取暖的盆子，这里指毒热的太阳。）
D:我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。（语出雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。“文明”在句中用作反语，实则野蛮之意。）
（单选题）导读刘绍棠的《蒲柳人家》后，教师给学生推荐同样的反映时代和和社会的世态人情的小说作品，引导学生认识这类小说的社会意义。下列小说不适合推荐的是（）。
A鲁迅《孔乙己》
B契诃夫《变色龙》
C冰心《谈生命》
D杰克•伦敦《热爱生命》
下列文学常识表述正确的一项是（）A:《蒲柳人家》的作者是刘绍棠，当代作家。他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。
B:《变色龙》的作者是契诃夫，俄国作家，代表作有剧本《装在套子里的人》，小说《万卡》《万尼亚舅舅》等。
C:《热爱生命》选自《热爱生命》。作者杰克伦敦，英国小说家，发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。
D:《鱼我所欲也》选自《孟子告子下》,孟子名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子，他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。
B:《变色龙》的作者是契诃夫，俄国作家，代表作有剧本《装在套子里的人》，小说《万卡》《万尼亚舅舅》等。
C:《热爱生命》选自《热爱生命》。作者杰克伦敦，英国小说家，发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。
D:《鱼我所欲也》选自《孟子告子下》,孟子名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子，他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。
下列标点符号使用有错误的一项是（）（2分）A:中国早已明确，加强南海资源开发，既是宣示主权的正当而有效的方式，也是维护国家能源安全、保障经济发展的需要。
B:秦刚说：“在人权问题上美国对别国说三道四、搞‘双重标准'，无益于国际人权合作。”
C:刘绍棠《本命年的回想》写小时候过年的情景，单是“吃”就写了很多，包含着丰富的意思和情趣。
D:它是被人遗弃的家鸽还是因为负伤才不得不中途耽搁下来的野鸽呢
B:秦刚说：“在人权问题上美国对别国说三道四、搞‘双重标准'，无益于国际人权合作。”
C:刘绍棠《本命年的回想》写小时候过年的情景，单是“吃”就写了很多，包含着丰富的意思和情趣。
D:它是被人遗弃的家鸽还是因为负伤才不得不中途耽搁下来的野鸽呢
