我们身处一个节奏快速、竞争激烈以及讲人情、重情面的社会，社会生活方式、
价值取向及文化氛围对文学批评的影响无孔不入，正如不少人指出的那样，
当前文学批评不同程度地存在着人情化、商业化、浮泛化等弊病，
批评真正需要的是一个人的精神投入和灵魂付出，而在批评的表达上，
要倾尽我们的智慧，以自己的灵魂实现与灵魂的对话。文学批评首先是文学的．
是心与心的沟通，要充分注重精神世界的提升，讲究言之有物、率真率意，
以美好的文字，让评论真正到达文学的现场，抵达人的内心。
这段文字意在说明：
A:快节奏的生活方式决定了当前很难出现有深度的文学批评
B:应杜绝人情化、商业化等对文学批评的影响，以保持其纯粹性
C:当前的文学批评存在诸多弊病，评论者应增加精神投入和灵魂付出
D:文学批评首先是文学的，应真正到达文学的现场。抵达人的内心

理论来源于实践活动；文学理论来源于文学实践活动。其中的文学实践活动是指

A.文学创作、文学传播、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究

B.文学创作、文学欣赏、文学批评、文学运动和文学研究

C.文学创作、文学欣赏、文学批评和文学研究

D.文学创作、文学欣赏和文学批评

从严格意义上讲，文艺学一般包括三个分支，即()。

A．文学史

B．文学理论

C．文学批评

D．文学批评史和文学理论史

文学批评的作用(1)文学批评的作用是什么？(2)论述文学批评的地位与功能。

一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在情神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也忽视了自我”。显然，王小波之死唤醒了—种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的太多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。(摘编自陈劲松《文学批评的姿态》[问题1][简答题]材料最后一句：我们的文学批评对此有所警觉的“此”指代的内客是什么？[问题2][简答题]结台文本请简要分析文章当下文学批评存在的弊端。

马克思主义文学批评提出的美学观和历史观是文学批评中具有宏观视野的一种原则和方法论，作为权威性批评话语形式指导着各种具体批评方法的运用。

此题为判断题(对，错)。