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根据知识的常规分类，下列选项中属于人文科学知识的是（）
A、文学、哲学和政治学
B、文学、历史学和宗教学
C、社会学、法学和哲学
D、管理学、历史学和宗教学
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简答题：某社收到一部关于宗教方面的书稿，经责任编辑初审后，觉得有部分内容没有把握，提交总编辑审查后决定请某大学宗教学教授审查。教授审查后认为问题不大，并提出了修改建议。责任编辑即进行书稿的加工整理，再次请该教授复审后，经总编辑审阅发稿并安排出版。请根据出版方面的有关规定，判断这样做是否符合要求？为什么？[2004年真题]
下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（ ）。
A、具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的
B、可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”
C、首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关
D、是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性
西方宗教学的奠基人麦克斯?缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上
从以上文字可以推测()。
A．作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B．麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C．作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D．科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
