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“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”这句著名的结束语出自哪一历史文献？
A.《权利法案》
B.《人权宣言》
C.《共产党宣言》
D.《解放黑人奴隶宣言》
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[单选]随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象？（）
A．现代发明比古代发明更为重要
B．造纸术的发明已经失去历史意义
C．历史文献不应该采用时髦的电子文本
D．不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》
A．现代发明比古代发明更为重要
B．造纸术的发明已经失去历史意义
C．历史文献不应该采用时髦的电子文本
D．不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》
“给定资料1”中提到，一代制造业者正面临“不变等死，变则找死”的发展困境。请谈谈你对划线句子的理解。
A.“无产者联合体”
B.“自由人联合体”
C.“无产阶级共同体”
D.“世界公民联合体”
《共产党宣言》最后庄严号召：()。
A、为实现共产主义而奋斗
B、全世界无产者，联合起来
C、共产党万岁
D、共产主义万岁
关于历史文献在社会研究中的应用，下列说法正确的是（）
A历史文献一般来说是社会研究的主要资料来源
B社会研究注重通过历史文献去发现某种历史事实的真实情况
C社会研究更注重通过历史文献去发现社会运行和发展中的某些规律
D社会研究者要预测亊件的未来演变趋势就需要运用历史文献分析
阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的运命，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了，但此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。” 请问，你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害？
