认识的本质是（）。
A．思维的自由创造物
B．主体对客体的能动的反映
C．客观实在
D．社会实践
认识的本质是().
A.思维的自由创造物
B.主体对客体的能动的反映
C.客观实在自身了
D.社会实践
文化是社会发展过程中人类创造物的总体，主要包括（）。
A．物质技术
B．社会规范
C．精神体系
D．人类行为
E．社会环境
研究源,是为了流。研究远古,是为了现实。创造物可以过时,创造的哲理不会过时。只要找到了中华先贤创造中华文明的认识论与方法论,只要找到了中华先贤提出问题与解答问题的方法,完全可以在先贤的基础上创造出新的辉煌。换言之,可以在先贤的基础上解答西方文化不能解答的问题。
这段文字意在强调的是（）。
A．研究先贤智慧，发展现代文明
B．我们可以在先贤的基础上，创造出新的文化
C．中华先贤的文化可以解答西方文化不能解答的问题
D．创造物可以过时，创造的哲理不会过时
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.朴素唯物主义
D.辩证唯物主义
认识的客体是()。
A.人的实践和认识的对象
B.人的主观自由创造物
C.整个客观物质世界
D.现代科学知识尚未达到的领域
实践的客体是（）
A、绝对精神的对象化
B、客观物质世界
C、人的意识的创造物
D、进入主体的认识和实践范围的客观事物
A.人的实践活动和认识活动所指向的对象
B.人的主观创造物
C.整个物质世界
A.动态性
B.客观性
C.条件性
D.时效性
近代自然观是基于作为上帝创造物的自然界与为人工制品的各类机械的比较，形成机械的自然观，把自然看成一部机械的“钟表”。这种观念的基本特点：
在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是()。
A．世界统一于存在
B．世界是观念的集合
C．世界是绝对观念的外化
D．世界是上帝意志的创造物
A世界统一于存在
B世界是观念的集合
C世界是绝对观念的异化
D世界是上帝意志的创造物
关于货币数量论，下列的说法是正确的（ ）。
A、承认货币本身具有内在的价值
B、其代表人物是亚当.斯密
C、认为货币的价值是由货币供给数量决定的
D、认为货币是法制创造物
A承认货币本身具有内在的价值
B其代表人物是亚当?斯密
C认为货币的价值是由货币供给数量决定的
D认为货币是法制创造物
在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是（ )。 A．世界统一于存在 B．天命主宰人间世界 C．世界是绝对观念的异化 D．世界是上帝意志的创造物 E．物是感觉的复合
