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在论辩过程中，如果能迅速抓住对方观点中并不明显的漏洞，并运用归谬法扩大对方的防守阵地缺口，将对方的荒谬论点赤裸裸的暴露出来，往往能收到很好的现场效果。
A、对
B、错
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独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。
A.甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人？
B.甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？
C.甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢？
D.甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
题目独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。根据上述定义，下列论证中使用了独立证明法的是（ ）。
A:甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人？
B:甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？
C:甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢？
D:甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
A:甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人？
B:甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？
C:甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢？
D:甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
我古代墨子是用什么方法解决了半截子悖论？
A、使用归谬法，假设了矛盾律
B、使用反证法
C、使用演绎法
D、使用因果关系论
引用比较有代表性的事例使得论题得证的方法是（）
A、反证法
B、归谬法
C、分解法
D、例证法
有位古希腊学者说：“所有的命题都是假的”。亚里士多德反驳说：“如果所有的命题都是假的，那么这个＇所有的命题都是假的＇也是假的”。这种反驳用的是（）
A直接反驳
B间接反驳
C归谬法
D类比反驳
E归纳反驳
