下列法学家中，提出“法是无限主权者的命令”这一观点的是（）

A.卢梭

B.奥斯丁

C.哈特

D.庞德

《大清民律草案》前三编的起草者是（）

• A俄国法学家

• B日本法学家

• C德国法学家

• D美国法学家

教育立法主体按性质主要包括（）。

A、具有不同程度的立法之权或职责的各类国家机关

B、拥有国家主权者

C、对教育立法活动有引导、制约、支配和影响作用的社会组织

D、参与或影响立法的个人

最早明确提出“法律是主权者的一种命令”的法学家及其著作是（）

• A奥斯丁《法理学范围之确立》

• B边沁《道德和立法原理导论》

• C奥斯丁《法律学讲义》

• D边沁《法律概要》

下列哪种学说认为法是主权者的命令，是以制裁为后盾的行为规则？()

A．神意论

B．规范论

C．民族精神论

D．社会控制论

【近代社会的民主思想与实践】
材料一  古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二  社会公约在公民之间确立了这样的一种平等，以致他们大家全都遵守同样的条件并且全部都应该享有相同的权利。……政府就是在臣民与主权者之间建立的一个中间体，这一中间体的成员就叫做行政官或者国王，也即是说执政者。所以有人认为人民服从首领时所根据的那种行为绝不是一个契约，这是很有道理的，那完全是一种委托，是一种任命，在那里，他们仅仅是主权者的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，并且只要主权者高兴，他就可以限制、改变和收回这种权力。      ——卢梭《社会契约论》
结合材料和所学知识，比较两位思想家主张的异同。（7分）
⑵分别说明材料一、二中两种思想的历史影响。（8分）