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(15分)【历史—20世纪的战争与和平】
阅读材料,回答问题。
材料一 1921年,他(凯末尔)提出了生存斗争的指导原则:“就我们这场运动的哲学观
来说,我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义,而是民族主义。
——[美]H.科恩《东方民族主义的历史》
材料二 “军事胜利对真正解放来说是不够的,在民族的政治、社会生活中,在民族的思
想教育中,我们的指南将是科学和技术,能否成为现代文明的国家,是生死存亡的问题。”
——穆斯塔法·凯末尔(土耳其)
材料三“虽然土耳其在他(凯末尔)死后走过了漫长的道路,但这个国家所遵循的原则
基本上还是他生前制定的指导方针:建立应捍卫疆域有限的土耳其民族国家:启迪土耳其人民的民族意识;摆脱伊斯兰教对国末法律和教育的控制;不但要物质生活西化,人们的思想和风俗习惯也要西化……”
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
(1)根据材料一、二,结合所学知识,归纳1921年前后凯末尔关于生存斗争指导原则的
变化。(9分)
(2)根据材料三和所学知识,概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。(6分)
相关专题: 民族主义
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美国黑人领袖杜波伊在1918年道“这场战争既是一个结局,也是一个开开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方。在他们所占据的地方,迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及以及有权工作和有权生存的美国黑人民族。”这里主要是指 ( )
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——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)材料二中德意志、意大利的“民族主义”主要是以什么形式表现出来的?(2分)“到1871年民族主义的原则已在西欧获胜”的主要表现是什么?(2分)
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